Ὁ εἰκοστὸς αἰῶνας χαρακτηρίζεται ὡς ὁ Οἰκολογικὸς αἰῶνας τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἡ σχέση τοῦ Ἀνθρώπου μὲ τὸν Θεὸ καὶ τὴν κτίση ἀποτελεῖ τὴν ἀπαρχῆ τοῦ Οἰκολογικοῦ προβλήματος ποῦ ζοῦμε στὶς μέρες μας. Τὰ συναξάρια τῶν Ἁγίων μας, ἀποτελοῦν ὁδοδεῖκτες γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ στερεώνουν τὴν ὁρθῆ στάση του ἀνθρώπου απέναντι στὸ περιβάλλον. Ἡ ὑμνολογία τῆς Ἐκκλησίας μας, διδάσκει συνεχῶς τὴν ὁδὸ τῆς μετανοίας, τὴν ὁποῖα ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος θὰ πρέπει νὰ ἀκολουθήσει ὥστε νὰ ἐπιτύχει μιᾶ ἁγαπητικῆ σχέση μὲ τὸν Δημιουργό του, καὶ μέσω αὐτῆς τῆς σχέσης νὰ προοδεύει καὶ νὰ ἐκπληρεῖ τὶς προϋποθέσεις τοῦ θεσδότου ῥόλου του «διαχειριστοῦ τῆς κτίσεως». Ἡ μέριμνα τῆς ἐκκλησίας γιὰ τὶς καθημερινὲς ἀσχολίες τοῦ ἀνθρώπου και κυρίως για τα προβλήματα που αντιμετώπιζε ἀναδεικνύεται μέσω τῆς πληθῶρας εὐχολογιακῶν κειμένων ποῦ ἔχουν διασωθεῖ καὶ εἶτε χρησιμοποιοῦνται εἶτε ἕπεσαν σὲ λήθη, καὶ ἀφοροῦν τὴν καθημερινὴ σχέση τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸ περιβάλλον. Παρουσιάζεται ἑπίσης ἱκανὸς ἀριθμὸς ἀνεκδότων ὑμνολογικῶν καὶ εὐχολογιακῶν κειμένων τὰ ὁποῖα ἐξέπεσαν ἀπὸ τὶς ἔντυπες ἐκδόσεις καὶ ἀποτελοῦν σημαντικὸ σταθμὸ μελέτης τῆς εὐαισθητοποίησης τῆς Ἐκκλησίας σε κᾶθε ἐποχῆ, δίνοντάς μας τὴν δυνατότητα νὰ τις επαναφέρουμε σὲ χρῆση σήμερα, καθ᾿ ὅτι ἐν τέλει ὁ ἄνθρωπος ὡς λύση γιὰ τὸ οἰκολογικὸ πρόβλημα θὰ πρέπει νὰ ἐπανέλθει στὶς ἀρχικὲς βιωτικὲς ἀνάγκες τὶς ὁποῖες ἴδιες ἀντιμετώπιζε σὲ κᾶθε ἐποχὴ ἀνὰ τοὺς αἰῶνες

The twentieth century is characterized as the ecological century of the Orthodox Church. Man‟s relationship with God and the creation is the beginning of the ecological problem we live nowadays. Our saint‟s hagiological texts are signposts for man as sait‟s lives show and strengthen man‟s standing towards the environment. The hymnology of the Orthodox Church constantly teaches the path of repentance, which modern man should follow, in order to achieve a loving relationship with his creator, and through this to progress and fulfill the conditions of the God-given role of “steward of the creation”. The concern of the Orthodox Church for the daily activities of man and especially for the problems he faced is highlighted through the abundance of euchological texts that have been saved and either are used or have fallen into oblivion, and concern the daily relationship of man with the environment. A sufficient number of anecdotal hymnological and euchological texts are also presented, which fell out of the printed editions and are an important station for studying the awareness of the Church in older eras, giving us the possibility to bring them back into use today, since the man, as a solution to the ecological problem, should return to his original living needs that faced in every century.